Недавно Израиль посетила делегация Фонда и движения «Духовная Дипломатия». Её представители встретились с членами Кнессета, руководителями правительства, вице-мэром Иерусалима, побывали на вечере памяти Юрия Штерна, выступили на израильском телевиденье и радио. Одной из важных, была встреча с влиятельным и почитаемым членом Кнессета профессором Михаэлом Нудельманом. Беседа на ней была записана для телевиденья.
О состоявшейся встрече рассказывает израильский журналист Александр Вальдман
Умение увидеть суть
Внешне они абсолютно разные. Сдержанный, седовласый Михаил (Майкл) Моргулис - публицист, член Пен-клуба писателей, президент Всеамериканской Ассоциации «Международный Христианский Мост», советник ряда комиссий Конгресса, президент движения и фонда «Духовная Дипломатия». И энергичный, по-спортивному подтянутый Михаил Нудельман - профессор, депутат Кнессета, дважды вице-спикер израильского парламента, председатель постоянной парламентской комиссии по вопросам алии (репатриации), абсорбции и диаспоры, действительный иностранный член Академии Наук Украины. Один – один из самых серьёзных писателей мыслителей США, ведущий евангелистских теле- и радиопередач, другой - глава партии «Исраэль Митхадешет» («За обновленный Израиль»), входящей в политический блок с правящей партией «Кадима» («Вперед»). Один - христианский богослов, другой - израильский политик. Однако, наблюдая со стороны за их встречами и продолжительными, насыщенными беседами, состоявшимися в Кнессете в ходе визита автора концепции Духовной Дипломатии в Иерусалим, бросалась в глаза их очевидная взаимная симпатия, расположенность друг к другу. И «виной» тому не только общение на родном для них русском языке, не только одно и тоже место рождения – оба Михаила родились в Киеве, но и интеллектуальное и эмоциональное «совпадение», единое видение сути человеческого бытия, их личные достижения, при описании которых самыми употребляемыми являются эпитеты «первый» и «единственный».
В 1991 году Михаил Моргулис возглавил первую официальную делегацию лидеров американских христиан-евангелистов, приглашенную коммунистическим руководством СССР для переговоров в Москву. Идея Михаила Моргулиса состояла в том, чтобы объяснить советскому правительству, что в США, помимо государственной власти и большого бизнеса, существует третья мощная сила - американское христианство, насчитывающее по разным оценкам от 120 до 130 миллионов человек. Михаил Моргулис был первым и единственным американцем, которому удалось провести молитву в Кремле в бывшем кабинете Сталина, в здании ЦК КПСС, в КГБ на Лубянке и в советском министерстве обороны. Пресса писала тогда, что именно после визита этой делегации рухнул «духовный железный занавес между Америкой и Россией». Он, пожалуй, единственный американский писатель, в книгах которого столь велик диапазон имен его героев и собеседников: Михаил и Раиса Горбачевы, Хиллари Клинтон и Борис Ельцин, астронавт Джим Ирвин и сенатор Джесси Холмс, Владимир Путин и Александр Лукашенко, заключенные Можайской женской колонии и жители Чернобыльской зоны Гомельщины.
В свою очередь Михаил Нудельман еще в бывшем СССР стал самым молодым ученым-руководителем: в 28 лет через год после защиты диссертации он возглавил львовский экономико-математического научно-исследовательского центр Академии наук Украины. Там Михаил Нудельман стал основателем нового научного направления – экономики природных ресурсов, возникшей на стыке прикладной экономики, математической статистики, экологии, систематики. Приехав с семьей в 1991 году в Израиль, уже через два года создает первый в Израиле независимый избирательный список русскоязычных репатриантов, побеждает на муниципальных выборах в городской совет Кирьят-Шмоны и становится первым «русским» депутатом из алии 90-х. С 1996 года профессор Нудельман депутат Кнессета. Здесь он дважды избирается вице-спикером, а после прошлогодних парламентских выборов становится – первым русскоязычным председателем постоянной парламентской комиссии по вопросам алии, абсорбции и диаспоры. Первым (и пока единственным) из израильских парламентариев профессор Нудельман начал ратовать за скорейшую разработку национальной стратегии энергетической безопасности страны. Единственным из русскоязычных депутатов Кнессета он заявил о недопустимости проведения в Святом Иерусалиме, так называемого «Парада гордости», за что подвергся нападкам со стороны «либеральной» прессы. Михаил Нудельман автор наибольшего среди русскоязычных парламентариев числа законов, принятых Кнессетом. Он же единственный среди них автор основного закона государства – закона «О государственном гимне Израиля».
Вера и дело
Первый и единственный Президент СССР Михаил Горбачев назвал Михаила Моргулиса «христианским революционером». И это - действительно так. Разве не революционна по своему замыслу идея Духовной Дипломатии – дипломатия сердец и Божьего слова? С помощью Духовной Дипломатии, воздвигнутой на фундаменте изначальных христианских ценностей, Михаил Моргулис и его соратники хотят изменить мышление мира, изменить старую ментальность человека, скептически относящегося к понятиям «любовь», «помощь» и «сострадание». Они хотят возродить веру людей в силу этих слов, подтвердить человеку, что, если он живет с этими словами не только на губах, но и в конкретных действиях, если он реализует их в жизни, то этим исполняет мысль Бога, проговоренную людям.
Рассказывая о своей концепции, Михаил Моргулис особо акцентировал внимание собеседника на том, что сила Духовной Дипломатии в терпимости и поиске компромиссов. По мнению профессора Нудельмана актуальна эта концепция и для современного Израиля. Не случайно он с сожалением вынужден был признаться: «Иногда мне кажется, что мы живем в мире крайностей, где происходящее воспринимают только в двухцветном варианте: либо черное, либо белое. И это касается не только арабо-израильского конфликта. Даже у нас в Кнессете парламентарии противоборствующих фракций зачастую не спорят, не ищут точек соприкосновения, а выражают свою неприязнь друг к другу. Ведут не диалог, а бои-дебаты без всяких правил. Главенствует сомнительный призыв-окрик: «Кто не с нами, тот против нас!». Происходящее находится на грани терпимости. Однако исторический опыт, в том числе и нашей страны, показывает, что успех возможен лишь тогда, когда в основе любой деятельности люди руководствуются принципами политики здравого смысла. Духовная дипломатия – это и есть политика здравого смысла».
Рассказал Михаил Моргулис и о другом очень важном постулате, проповедуемым Духовной Дипломатией: «Мало говорить – надо делать. Вера без дел – мертва». По его признанию, когда-то он дал Богу два обещания: не бояться и молиться везде, при любой возможности. И он не боится и молится. Не о министрах и политиках, не о генералах и толстосумах, а обо всех человеческих сердцах, которым так нужен Бог. Молится и в президентских дворцах и в детских домах для больных церебральным параличом.
В равной степени исповедует названный постулат и Михаил Нудельман. В одной из публикаций, посвященных проблемам лидерства в русскоязычной общине Израиля, довелось прочитать о нем следующее: «Его образ «пана профессора» выглядит слишком благостным для жесточайшей политической борьбы. «Настоящий джентльмен» - вот единственная репутация, которую он заслужил в околополитических кругах. Для успеха этого явно недостаточно. Профессор Нудельман слишком академичен. Он гораздо лучше пишет, чем говорит. А для избирателей – второе качество, как правило, важнее первого». Определенная логика в этих рассуждениях, конечно же, есть. Да и сам Михаил Нудельман никогда не считал себя прирожденным оратором. Он действительно проигрывает в артистизме и красноречии некоторым профессиональным краснобаям «русской алии». Просто для него всегда на первом месте стоял результат, а не процесс. Реальное дело, а не показное словоблудие. Так было и до репатриации. Так было и на протяжении всей его жизни в Израиле. Так было и во время второй ливанской войны, когда он под огнем террористов «Хизбаллы» вывозил из Кирьят-Шмоны слепого старика. Так было, когда развозил по госпиталям денежные чеки, присланные по его инициативе одним из американских Фондов для раненых израильских солдат. Он не устраивал из этого PR-шоу с участием услужливых журналистов и телевизионщиков. «Мицвот (добрые дела) не нуждаются в рекламе», - говорил он тогда, - «Бог видит все».
В последнее время приходится часто слышать, что в Кнессете 17 созыва профессор Нудельман обрел второе дыхание. Кого-то это удивляет, кого-то радует, кого-то пугает. Кто-то испытывает по этому поводу сильное и плохо скрываемое раздражение. Последнее обстоятельство, впрочем, легко объяснимо. Для тех, кто привык считать политику бизнесом, Михаил Нудельман не вписывается в привычные для них рамки. Для них он опасен. Потому что действительно верит в то, что говорит, в то, что делает. Верит в алию. Верит в друзей. Верит в свою страну. Потому, что он, как и Михаил Моргулис, просто умеет верить. Верить в Бога.
«…Вторжению идей сопротивляться невозможно»
Для Михаила Моргулиса, как и для большинства современных христиан-евангелистов, самым убедительным подтверждением истинности их веры является предсказанное в Библии возвращение евреев на свою землю после двухтысячелетнего изгнания, возрождение еврейского государства. Поэтому христиане-евангелисты являются естественными союзниками еврейского народа. Поэтому их многогранная деятельность направлена на то, чтобы на Земле Израиля собралось как можно больше евреев. «Евреи - это нация, за которую, как сказано в Библии, должны молиться все христиане», - говорит глава Духовной Дипломатии.
Поэтому Михаил Моргулис так яростно осуждает антисемитизм во всех его проявлениях. «С тех пор, как появилось христианство, антисемитизм - это порождение дьявола - был и остается уродливым наростом на теле христианской жизни», - делится он своими мыслями, и продолжает: «С тех пор, как Бог избрал евреев, дьявол насадил в сердца людей ненависть и зависть к Божьим избранникам. Не в силах обижаться на Бога, они обижаются на тех, кого выделила Его десница. Это крест, который несут дети Авраама, это мировая тайна, о которой знают все. Поцелуй Иуды ассоциируется с иудаизмом, хотя он является по замыслу Бога, частью христианства. Мы хотим взвалить на вечные и израненные плечи иудаизма наши грехи и печали. Антисемитизм – это не склад характера и не традиция. Антисемитизм – это никогда не прекращающийся процесс, биологический, генный, душевный и – духовный спор».
А вот мнение главы Духовной Дипломатии о новоявленном фюрере Ближнего Востока президенте Ирана Махмуде Ахмадинеджаде: «Он – изощрённый фанатик нового поколения, желающий лестью обмануть мир, видящий свою цель, только в гегемонии над миром массового агрессивного ислама. И также, ненавидящий всех остальных. Особенно богатых и независимых, которые не дают ему осуществлять его зашифрованные мечты».
Профессор Нудельман уверен, что самым опасным элементом процесса насаждения антисемитских идей является нетерпимость исламских фанатиков: «Вдоль оси Тегеран - Дамаск - Южный Ливан - Газа постоянно звучат призывы об уничтожении Израиля. Звучат не как гипотетический призыв, а как вполне осуществимый план исламофашистов. При этом они не намерены ограничиваться окончательным решением еврейского вопроса. Нападение террористов «Хизбаллы» на Израиль есть ничто иное, как новый акт глобальной агрессии исламского экстремизма. Причем агрессии направленной не только против еврейского государства, но и против всего цивилизованного мира. Для атак у них имеется весь мир, весь Запад. Неверных, по их убеждению, надо уничтожать. Все равно где – в международном торговом центре в Нью-Йорке, в испанских пассажирских поездах, в лондонском метро или в школе в Беслане. Сегодня миру пора понять: террористов нельзя ублажать – их надо уничтожать. Опасность угрожает не только дому евреев, а всему нашему общему дому».
Вот почему Михаил Нудельман не мог не обратить внимание своего американского гостя и на тот факт, что сегодня существует реальная угроза гибели христианства как раз там, где оно возникло. Если раньше христиане на Святой Земле чувствовали себя уверенно за спиной израильской армии, то теперь после передачи в 2000 году контроля на частью Иудеи и Самарии властям Палестинской Автономии, положение резко изменилось. Осквернение святынь других религий происходит во владениях ПА параллельно с наступлением на христианскую общину Западного берега. Это осуществляется как посредством грубого администрирования, когда в Вифлеем были вселены 30 тысяч мусульман, вмиг превратившие христианское большинство в меньшинство, так и с помощью традиционных бандитских «технологий» - избиений, убийств, изнасилований, рэкета. В апреле 2004 года палестинские боевики захватили в Вифлееме Церковь Рождества, заминировали входы и в течение 39 дней не выпускали оттуда 150 монахов. При этом они разграбили и осквернили многочисленные христианские святыни, хранившиеся в Храме, а священные книги использовали вместо туалетной бумаги. Из проживавших в Вифлееме 27000 христиан сейчас осталось около 1500. Остальные бежали в Канаду и в США.
«Я знаю совершенно точно, - сказал в заключение встречи, обращаясь к Михаилу Моргулису, профессор Нудельман, - американское христианство помогает всему миру бескорыстно, не имея других задач, кроме главной, что записана в Библии: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». И в столь сложное для нашей страны время для нас как никогда важна и значима активная поддержка друзей еврейского государства. Поддержка Израиля евангельским сообществом Америки и возглавляемым Вами движением «Духовная Дипломатия» является ярким примером именно такой дружбы – честной, искренней, верной. Дружбы с большой буквы. Можно сопротивляться вторжению армий, вторжению идей сопротивляться невозможно. Мне хочется верить, что идеи Духовной Дипломатии завоюют не только умы и сердца Ваших друзей, но и проникнут в умы и сердца наших общих врагов. Быть может тогда, на этой Святой Земле навсегда воцарятся мир и любовь».
Александр Вальдман
Иерусалим. Март 2007 г.